新月橋.廣福宮.慈祐宮.武聖廟.新莊廟街夜市 @ 艾爾頓遊記

新月橋是一座跨越大漢溪, 供自行車及行人行走休閒的橋樑, 2014年5月17日開通, 位於新北市板橋區與新莊區, 兩端銜接板橋區環河西路及新莊區瓊林路, 形似雙新月, 夜晚會發出七彩顏色, 分別為曲之藝, 光之影, 水之舞及風之律, 與淡水區自行車步道同為淡水河曼哈頓計畫...(資料來源 : 維基百科)

(建議使用平板或電腦觀看較佳照片效果)

開車到新莊環漢路二段, 由利濟橫移門進入停車場停車

停車場左前方就可以看到新月橋了, 繼續往前走, 有行人穿越道可橫過馬路到另一邊

馬路的這一邊有自行車休息站, 乾淨的廁所可解燃眉之急

從這裡可上新月橋, 紫色的部分是讓自行車走的, 綠色的部分是屬於行人的

今天下午天氣晴, 陽光灑在國內最長鋼拱橋的新月橋, 感覺非常耀眼

新月橋兩端連接古老的新莊廟街文化和新興的板橋435藝文特區

新月橋為專屬行人與自行車之橋樑, 更成為新北市觀光發展的新地標

從新月橋望過去平行的橋樑是新海橋, 攝影愛好者就是從新海橋拍攝新月橋的雙月夜間倒影

新月橋設計是採用"不對稱雙鋼繫拱橋"是台灣雙跨距最長的鋼拱橋, 兩拱高約二十五及五十公尺

繁密排列的美麗鋼索, 加上橋上花圃的花草和提供民眾休憩的座椅看台, 清風吹拂欣賞落日夕陽, 已經成為新月橋兩邊新莊和板橋民眾, 最佳的休閒去處和活動之一了

在新月橋上有一個長約60公尺, 由綠色玻璃鋪設成的鏤空的天空步道, 行走前要看一下注意事項

只是玻璃有點霧霧的, 透過玻璃看不太清楚橋下的溪水

橋上有設置許多自行車停車位, 讓騎自行車來的民眾可以有秩序地停放

橋上靠近板橋的這一端有民眾諮詢服務站, 小編就是在這裡問到新月橋晚上點燈的時間, 從1800到2200, 星期五六日會延長30分鐘到2230(網路上寫的是冬令為10至5月18:00-22:30, 夏令6至9月是18:30-22:00)

可愛的風車造型告訴你現在吹的是甚麼風

除了435藝文特區, 還有一個就是新海人工溼地

花圃裡告訴你人工溼地可以欣賞到的候鳥種類

新月橋下的新海人工溼地, 其目的是為了淨化大漢溪每日之生活汙水也提供候鳥棲息的區域以及讓居民能夠體驗溼地文化

下午有很多民眾會跑步, 騎車到橋上往返新莊板橋之間, 休閒兼運動吧

從新月橋的另一邊可以新泰路的新莊老街夜市入口, 經過武聖廟, 慈祐宮到廣福宮, 就是所謂的廟街, 之所以稱為廟街就是因為長約一公里的街上有好多二級三級的廟宇古蹟吧

小編第一次來不知道可以這樣走, 所以是走外面的環漢路回到利濟橫移門, 對面巷道走進來就是慈祐宮, 左轉可以到武聖廟, 右轉過個紅綠燈就可以到廣福宮

先到二級古蹟的廣福宮瞧瞧吧, 一般建廟時間說是清乾隆三十五年(1780年), 距今238年, 雖然沒有慈祐宮古老, 但因為保持最完整, 因此列為二級古蹟(慈祐宮和武聖廟為三級)

清乾隆廿八年(1763年), 屬於廣東潮州客家人的劉家於在新莊開鑿劉厝圳(萬安圳), 使新莊成為稻米產區, 又因有水路及陸路之利, 吸引大批粵籍移民, 同時帶來當地的信仰──三山國王, 當時新莊廟街雖然已有新莊慈祐宮, 但客家人想要有屬於自己的廟, 於是集資建廟《淡水廳志》載 : <國王廟：一在新莊街，乾隆四十五年粵人捐建>, 道光年間新莊閩客械鬥頻繁, 當地客家移民因安全與經濟因素遷走, 廣福宮因而乏人照料香火頓衰

廟裡至今仍保留清乾隆時期名為「奉兩憲示禁碑」的石碑, 記載早年閩南和客家移民的衝突, 當時因地方保甲的偏袒, 客家人所繳的戶稅比閩南人多了十一、二倍, 於是客家人向新莊、淡水兩處的地方官提出控告, 終於得以在乾隆十五年（1750年）立此碑, 禁止對客家人苛稅

三山國王是發源於中國廣東粵東地區之信仰, 為潮州人(潮汕人)及潮州客家人的精神信仰, 隨著當地移民向外擴展, 成為粵東、東南亞、香港及臺灣民間信仰之一, 三山國王其實指的是現廣東揭陽市揭西縣河婆鎮北面的三座山 — 巾山、明山、獨山的三位山神

回到慈祐宮, 同治年間的重修慈祐宮碑記載此廟為為雍正七年(1729年)動工興建，距今289年, 原名為<新莊天后宮>, 因有碑文為證, 一般創立時間為此版本, 但也有說是康熙廿五年(1686年), 距今已332年

乾隆十三年(1748年)因火災被毀, 直到乾隆十八年(1753年)重修, 廟後加設水池, 並改名為慈祐宮, 主祀媽祖為閩南人主要的信仰, 因此香火鼎盛

慈祐宮目前留下最古老的文物為乾隆十六年(1751年)信眾所獻的供桌, 以及乾隆五十五年(1790年)的天后宮祀田匾

穿過一排的光明燈後可到達後面的觀音殿, 主祀觀世音菩薩, 達摩祖師和註生娘娘

觀世音菩薩的起源目前已不可考, 在大乘佛教的信仰中, 稱祂是阿彌陀佛西方淨土中的大菩薩, 而佛教源自印度, 「觀世音菩薩」從字面解釋就是「觀察世間聲音」的菩薩, 出自《妙法蓮華經》之《觀世音菩薩普門品》, 「若有無量百千萬億眾生, 受諸苦惱, 聞是觀世音菩薩, 一心稱名, 觀世音菩薩即時觀其音聲, 皆得解脫。」所以常念觀世音菩薩就能離世間苦喔, 不過這尊觀音菩薩看起來有點嚴肅

達摩是釋迦牟尼的第二十八代弟子, 同時是天竺禪宗二十八代祖師, 在中國佛教裡被視作中國禪宗初祖, 東土第一代祖師

註生娘娘俗稱<註生媽>是閩南、台灣一帶最受尊奉的生育女神, 主管婦女的懷孕、生產, 是許多不孕婦女或懷孕婦女的信仰寄託

最後面則是地藏庵, 供奉地藏菩薩

地藏菩薩, 常稱南無地藏菩薩, 為漢傳佛教四大菩薩之一，與觀音、文殊、普賢一起, 深受世人敬仰, 即在於『眾生度盡、方證菩提；地獄不空、誓不成佛』故被尊稱為大願地藏菩薩

肚子有點餓了, 就在慈祐宮的門口有兩個攤子, 一個賣潤餅捲, 一個賣豬血糕, 豬血糕一大隻25元, 好吃

只是賣潤餅捲的經常大排長龍, 豬血糕的阿媽就顯得冷清一些, 上次小編來的時候買的是豬血糕, 這次就買潤餅捲嚐嚐吧, 真的是好吃的排隊美食

就在慈祐宮對面離潤餅捲幾步之遙的古早味鹹湯圓, 也是網友推薦的美食小吃

網友說以前是賣三角形的鹹湯圓, 問了老闆後得知, 捏三角形鹹湯圓的師傅退休了, 現在只有一般圓形的, 不過因為製作原料工法沒變, 依然是好吃如故, 加點一盤它的虎皮蝦捲, 搭配餅捲, 真的就滿足的飽了

吃完往廟街夜市走去, 由於時間尚早, 許多商家還未營業, 看起來賣服飾鞋類的居多

中間經過挑水巷, 牆壁上有許多彩繪, 狹窄的挑水巷有點像鹿港摸乳巷, 兩人經過時必須稍微側身而行

挑水巷的由來是, 新莊地區到民國23年才有自來水可以飲用, 在此之前居民都必須到稱為"圳溝"的後村圳取大漢溪水, 賣水的行業因應而生, 其實挑水的人也會走其他的巷子, 只因278巷大家比較常走, 引此挑水巷之名由此而生

另外還有米市巷, 因為早年新裝街是新莊平原米糧的批發中心, 中國大陸的商船抵達新莊港口後, 在慈祐宮前的碼頭卸貨, 苦力即穿梭在這條開了數家米糧批發商的巷子裡搬運貨物, 由於米糧是當時主要的貨物, 米市巷之名因而流傳下來

武聖廟則是位於廟街比較靠近新泰路這邊, 乾隆廿五年(1760年), 貢生胡焯猷捐地, 由新莊慈祐宮志修和尚推動在新莊廟街上建立此廟, 據說是台北盆地最早的關帝廟, 距今258年, 廟的建立與當時新莊商業鼎盛有關, 因商家以關帝君為膜拜對象, 所以武聖廟又稱<新莊關帝廟>, 大門上沒有畫門神, 因信徒相信關聖帝君武藝高超, 毋須門神守護

道光元年(1821年), 此廟再擴建為三進建築, 咸豐三年(1853年), 新莊發生大規模的漳泉械鬥, 此廟嚴重受損, 直到同治七年(1868年)擴大修建

主殿兩旁的大鐘和大鼓

一整排高掛的燈籠有點像日本宮島的遍照窟, 很漂亮

正殿中高掛的「萬古精忠」匾額相傳為沈葆楨所贈, 精緻的雕樑畫棟和色彩, 感覺比慈祐宮有過之而無不及, 文建會古蹟評鑑小組於1985年11月26日正式公布新莊武聖廟為三級古蹟

兩旁的忠孝節義, 傳頌關聖帝君一生的高風亮節

這裡的關老爺看起來好像只有半身, 頭特別大

隨侍關老爺兩旁的關平, 是關羽的長子, 關平隨父征討, 後來為吳軍所敗, 他與父親關羽一同被俘, 最後在臨沮被孫權所斬

和周倉, 本為黃巾賊首領張寶的麾下之將, 在黃巾軍潰敗之後落草為寇, 隨後追隨關羽

正殿之後為太歲殿, 同樣也是古色古香

供奉玄天上帝, 本稱玄武大帝, 俗稱上帝公, 上帝爺, 為統理北方之道教大神, 亦是明朝鎮邦護國之神, 降妖伏魔之神

當然還有太歲爺, 一個甲子60年, 所以總共有60個太歲神像, 今年是戊戌年, 太歲爺的名稱為姜武星君, 今年屬龍, 狗, 牛, 羊, 雞各為沖太歲, 值太歲, 刑太歲, 破太歲和害太歲, 今年都要小心說話行事

武聖廟跟慈祐宮不同的是, 還有三樓的通明殿和二樓的凌霄殿(按照參拜順序), 中國古老的道教神明真的是多到讓人看了眼花撩亂

玉皇上帝, 通稱玉皇大天尊玄穹高上帝, 俗稱玉皇大帝, 天公, 是道教中天界的實際領導者, 也是地位最高的神之一

三官大帝, 指的是道教中掌管天界(天府)、地界(地府)、水界(水府)三界之神, 閩南語俗稱「三界公」, 三官大帝掌握了天府、地府、水府間的一切行政事項, 是極為崇高的神祇, 神格僅次於玉皇上帝, 所以民間寺廟常配祀於玉帝殿前, 同受敬仰

天有五星以配五行, 五行之神以主五方東方青靈帝君、南方丹靈帝君、西方皓靈帝君、北方玄靈帝君、中央元靈帝君

二樓的紫霄殿則供奉的有斗姥元君, 天皇大帝, 紫薇大帝和文昌帝君

天皇大帝是斗姆元君的長子, 紫微大帝的胞兄, 協助玉皇大帝執掌南北兩極和天、地、人三才, 統御眾星, 並主持人間兵革之事, 與北極紫微大帝、南極長生大帝、承天效法后土皇地祇合稱「四御」, 與北斗七元君、北極紫微大帝合稱「北斗九皇」

斗姥元君(又寫作斗母或斗姆)是中國道教的女神, 也是北斗眾星之母, 在道教信仰中出現得較晚, 但地位卻很高, 斗姥元君原本是龍漢年間的周御王的玉妃, 於塵劫中發至願, 願生聖子, 輔佐乾坤, 突發感悟, 使得金蓮花溫玉池裡的九朵蓮花化生為九位聖子, 大兒子與二兒子就是四御中的天皇大帝以及紫微大帝, 其餘的七個兒子則是北斗七星, 總共號稱為「九皇大帝」, 就因為這樣, 北斗眾星的母親紫光夫人也就成為了地位可以與王母娘娘同等的「斗姥」, 文昌帝君則是保護文運與考試的神祇, 中國有「北孔子、南文昌」之說, 可見南方文昌帝君信仰之盛